刺绣教程初学视频叉(少数民族以服饰作为刺绣工艺的载体,传承本民族的乡土文化)

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刺绣是用绣针牵引彩线在布帛上刺扎花纹的一种工艺,又称绣花或挑花。这种工艺与彩绘有相似之处,不同的是彩绘用画笔蘸颜料描绘纹样,刺绣则用绣针引彩线描绘纹样,因此古代绘和绣经常被视为是一样的。那时刺绣不是满地兼绣,而是画绣并用,有的纹样用彩线绣出,有的纹样则用画笔描绘,各显不同的风格。

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少数民族的单线绣与彩绣

而少数民族刺绣则是通过针法技巧的运用和色彩的变化,进行绣作的一种手工平面造型艺术。包括绣、挑、补、编、结等各种工序,它最早是以植物纤维纱线在自织的土布“戳绣”,即单色线绣,或白地蓝花,或蓝地白花,粗犷质朴,富于乡土气息,反映了人们的日常生产和生活。在单色线的基础上,进而演化为草果染色的民族彩绣。

现今所见各少数民族服饰,多用彩绣,且有平绣和凸绣之分。平绣流行面较广,几乎盛行刺绣的民族都用此法。凸绣是在底布上多铺几层剪纸花,使所绣花卉凸出具有立体感,这种技法主要流行于南方少数民族中。

不同民族,刺绣针法各有不同

刺绣的针法技巧在不同民族中有不同的表现,有的简单只有平绣和挑花,有的则颇为复杂。

一、维吾尔族的花帽是用女性刺绣的技法来命名

如维吾尔族在花帽上,女性就用丝线平绣,结绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣以及刺、扎、串、盘综合绣,绣法技巧如此之多,表达出维吾尔族女性的灵巧和智慧。从而使得维吾尔族的花帽用女性刺绣的技法来命名。

如“格子架帽“就是维吾尔族女性采用格子架绣法,以严密紧凑的几何纹样,用颜色艳丽的彩线满地绣成顶带棱角、形状扁平圆口的“格子花帽”。

而”翟尔花帽“则是采用金银线盘绣的花帽,以黑、黑绿、深红、深湖蓝,普兰平绒做底,用四个对称金银线盘绣成圆形或椭圆、长三角形,方形,不规则形等纹样组成帽顶花,边缘为四个长方形适合纹样与主体花纹上下对称排列而成。

二、白族妇女的刺绣同样具有悠久的历史,且独具风格

白族称刺绣为撒花,分别由素绣、贴布绣、连物绣、,缘边挑绣,金银丝缝盘绣、打针绣,结疙瘩绣等多种技法。不同的技法可以嗅出不同的纹样,有时同一技法不同的女性也会绣出不同的花纹图案。

白族妇女常说,”马靠鞍架、人靠衣装“,白族女孩从小就学习刺绣,不仅装扮自己,还要负责全家的衣服,鞋的缝制,更主要的是保持本民族文化传承,保护白族文化的独特性,而且女性把自己的知识展现出来,给人以美的享受。

三、彝族妇女的刺绣,传播的是一种浓郁的原生态的彝族文化

彝族妇女的刺绣也有自己独特的针法和风格,主要针法有平绣、十字绣,扣花绣、叉绣、贴布绣、扣边绣等,主要色调是大红、粉红,搭配色为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的颜色,同时彝族刺绣还具有种类繁多,色彩斑斓,做工精细等特点。

因为在漫长的历史发展中,生活在不同地区的彝族妇女,创造了各自不同的彝族绣品,从中反映了彝族人民”黑之尊、蓝之美“的审美观。也反映了彝族人民生产生活的习俗。男子的刺绣服饰体现男性英勇善战的气概,女性的刺绣服饰体现了彝族妇女对自然的崇敬。彝族妇女各种不同的刺绣图案,传播的是一种浓郁的原生态的彝族文化,也是彝族历史宗教信仰,生活习俗与自然环境的交融。

永仁彝族刺绣有自己的特点,颜色以黑、蓝、红为主色,最为典型的是在蓝布上绣出的彝绣服饰,布纯、蓝绿、黑底、条纹、花边、蝴蝶等,中间绣一大朵圆形山茶花,周围串缀着一些小花、绿叶、白枝,用条纹镶边,又用彩色布条缠绕成各种抽象图案,在图案构图上讲究排列整齐,上下对称,左右对称,对角对称,四周对称。

彝族妇女把自然生活中随处可见的山川河流,藤萝花草,飞禽走兽,以及马樱花,山茶花等自然物,采用点、线、面、角,相互交融的手法,刺绣成一件件艳丽多姿的彝族服饰。一件彝族服饰就是一个自然景观的缩影,彝族人民的朴素典雅以及山山水水都在服饰里展开,因此在彝族服饰绣品中很难找到两件完全相同的绣品,即使是同一个人绣出来的绣品和服饰,也都找不到相同的样子。

刺绣作为民族服饰的主体艺术,少数民族服饰很少有不挑花刺绣的,无论是衣襟、袖口或者胸肩裤脚,都有精美的图案装饰。特别是一些特殊部位的特殊装饰物,如围腰、头巾、腰带,绑腿、挎包、荷包等,挑绣工艺更是奇美,所以在民族服饰的海洋里,不少民族的服饰从头绣到脚,绣花衣、绣花帽,绣花鞋,绣花巾,绣花围腰等,五彩缤纷。

少数民族刺绣构图生动巧妙,题材广泛,随心所欲表达自己的知识和情感

少数民族刺绣承载着千百万少数民族妇女民间手工服饰的记忆,其构图生动巧妙,题材广泛,凡是生活中有的在图案中都有反映,生活中没有的,少数民族女性的想象和构思也体现在图中,表现出她们的向往和追求。

由于各民族社会发展生态环境不同,或者习惯采用的技法不尽一致,但在各民族妇女的巧手之下,往往是几种针法同时采用,相互配合,随心所欲表达自己的知识和情感。

少数民族女性用刺绣工艺展示自己的知识,往往还反映在构图和针法的运用上。同时针对不同的服饰采用不同的针法,面对不同的部位,实施不同构图的技艺,都被各民族女性广泛应用。

因为少数民族刺绣图案绝大部分是用在服饰上的,部位有的直,有的曲,有的圆,有的方,各族妇女在刺绣实践中锻炼了一双精明的眼睛和巧手,不管是在弧形的托肩上,还是在圆形的衣袖口,图案都能起伏变化,自然连续,有的图案还与特殊的部位用途相配合,相得益彰。

比如白族妇女的围腰,因是系在胸前,故多用牡丹、芍药作为主体化,配上凤凰或者喜鹊,下垂小人花,成为一幅和谐的组合图案,洒脱大方,鲜艳夺目。围腰系在身上,充分显示出白族女性的柔美,再加上琳琅满目的银泡银链,更增加女性的姿色和美貌,别致的围腰图案往往会产生特殊的效果,不仅向世人展示其主人精湛的刺绣技能,同时还象征着吉祥与幸福。

又如白族女性在其上衣,袖口上的刺绣构图及针法也是十分认真和细致,往往有喜鹊、凤凰、松鹊等,把夫妻恩爱,家庭和睦,子女漂亮的美好愿望寄托在自己的服饰图案中,松鹊图案是中老年妇女最喜爱的,松鹤延年,意在祝愿自己长寿,家中父母也延年益寿,这样的构图针法技巧,正是反映了白族女性的心声与期盼。

综上所述,少数民族传统服饰工艺蕴含着各民族女性的智慧,特别是作为蜡染、扎花、刺绣载体的少数民族服饰,从制作技艺上一直保留着传统制作的方法和款式。

在少数民族中,纺纱,织布,刺绣,挑花历来是妇女们必备的本领,也是衡量她们是否勤奋聪慧,心灵手巧的重要尺度。所以各民族女性往往从小就要在长辈的言传身教下勤学苦练,待出嫁之时已是飞针走线的高手。

少数民族妇女正是通过这种手工艺的传承,运用服饰作为载体,不仅记录了妇女的勤劳和智慧,而且保留了少数民族的传统文化。

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